domingo, 22 de diciembre de 2013

CULTURA PACOPAMPA: AL ENCUENTRO CON LA HISTORIA *

                                                                        PÁGINAS AL VUELO                                                                                                            
La convocatoria estaba hecha. Integrantes del grupo Wayrak y de la Oficina de Imagen Institucional de la Gerencia Sub Regional de Chota cursaron las invitaciones con antelación. Las redes sociales cumplieron su cometido. Y, como no podía ser de otra manera, NORTE estaba presente porque era de suma importancia conocer de primera mano y con las voces autorizadas acerca de esta milenaria cultura, cuyos restos arqueológicos se ubican en el lugar denominado Pacopampa,  distrito de Querocoto, en una conferencia que por siempre será recordada. En efecto, “Pacopampa: hallazgos y descubrimientos”  a cargo del doctor Yuji Seki, arqueólogo del Museo Nacional de Etnología del Japón y su equipo serviría para ir al encuentro de un pasado glorioso que urge ser reivindicado en su totalidad. El auditorio del Complejo Cultural Acunta lucía debidamente acondicionado para el desarrollo de esta importante actividad cultural. Por su lado, los organizadores de este evento siempre atentos a que no surjan imprevistos de última hora. Mientras tanto,  los invitados seguían llegando.

Chota, 24 de agosto del 2013. A la hora programada para el inicio de esta actividad (3.30 pm), los conferencistas ya estaban presentes, así como también  los representantes de la Dirección Regional de Cultura de Cajamarca, precisamente esta institución organizadora del evento. En la mesa de honor: Yuji Seki, Director del Proyecto Arqueológico Pacopampa; Mauro Ordoñez Livia (UNMSM); Diana Alemán Paredes (UNMSM); Juan Pablo Villanueva Hidalgo (UNMSM) y Carla Díaz García, Directora Regional de Cultura de Cajamarca.  La delegación cajamarquina visitante la completaban: Luis Fernando Esquerre Fernández (arqueólogo), Karla Oblitas García (administradora de la DRC-Cajamarca) y Karin Tavera Vargas (secretaria de la DRC-Cajamarca). También presente el señor Diego Montenegro, alcalde de Pacopampa.
El maestro de ceremonias, periodista Carlos Idrogo Bravo, inicia el programa refiriéndose a la trascendencia de este certamen y el importante rol que han cumplido sus organizadores, el grupo Wayrak con José López Coronado al frente y la Dirección Regional de Cultura de Cajamarca. Luego,  la presentación de estilo; para dar paso posteriormente a la intervención de Fernando Vera Vásquez,  sus palabras de bienvenida y una breve introducción sobre los orígenes de la cultura Pacopampa. Se refiere a la celebración del número 500 de Amor y Llaga, (un logro que han edificado a lo largo de 16 años)  y que lo festejaban con legítimo orgullo.   
El programa se cumplió de la siguiente manera:
1.- Introducción: Proyecto Arqueológico Pacopampa, por Yuji Seki.
2.- Arquitectura Formativa en la sierra norte del Perú: Investigaciones en Pacopampa, por Mauro Ordoñez Livia.
3.- Entierros de élite: El caso de la “Dama de Pacopampa”, por Diana Alemán Paredes.
4.- Espacios hundidos en Pacopampa: Arquitectura, paisaje y cosmovisión, por Juan Pablo Villanueva Hidalgo.
5.- Defensa del patrimonio cultural y desarrollo turístico de Pacopampa, Yuji Seki.
En primer lugar, para referirnos a la intervención del Dr. Yuji Seki, responsable del proyecto. Expresó que Pacopampa (quechua: paqu pampa”llanura donde pastan las ovejas”) es un sitio arqueológico situado en el distrito de Querocoto, departamento de Cajamarca; presenta restos de un centro ceremonial, hecha con piedra tallada y pulida. “Por el tiempo que vengo trabajando consideró a Cajamarca mi segunda tierra” dijo.  Se ubica a 2500 m/sn. El centro ceremonial abarca un promedio de 16 hectáreas, lo que significa que es uno de los más grandes del norte peruano. Está compuesto de tres plataformas superpuestas. La primera plataforma de 140 por 60m. Habló sobre estudios realizados anteriormente y el gran mérito de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos para la adquisición del terreno para lo cual contó con el apoyo del Dr. Pablo Macera. (Desde 1970 esta universidad ha cuidado permanentemente este monumento arqueológico). Se refirió al Dr. Julio César Tello y su teoría sobre el origen de la cultura peruana para indicar que Pacopampa fue relacionada con la cultura Chavín.
También se refirió  a la cronología: a pesar de que no se conoce totalmente su configuración arquitectónica, se ha podido determinar tres fases en el desarrollo de este centro ceremonial:  
                                - Pacopampa (1200-800 a. C)                                                 
                                - Pacopampa II (800-500 a. C)
                                - Pacopampa III (500- 1 a. C)
El Dr. Seki habló con mucho entusiasmo sobre el trabajo de su equipo multidisciplinario: el responsable del análisis de metales, la labor de dos geólogos y el especialista de la alimentación antigua. Reveló que está  en la octava fase de investigación y que falta concluir los estudios y publicar los resultados obtenidos hasta el momento. 
Yuji Seki en ningún momento se pronunció acerca de si Pacopampa se perfila a ser madre de la cultura peruana, afirmando que tiene similitudes con otros  centros, con la diferencia que en Pacopampa se han encontrado artefactos de cobre. Comparado con el centro de Kuntur Wasi, en la provincia de San Pablo, manifestó que tienen similitudes. Asimismo,  explicó que como prioridad estarán impulsando el Centro de Interpretación y luego un Museo de Sitio que traerá consigo  todo un proceso de capacitación al personal responsable.
En cuanto al monto a invertir en el centro turístico explicó que por el momento han cumplido con el perfil del proyecto y que cuentan con el apoyo del Gobierno Regional de Cajamarca  esperando que se incremente el monto inicial que es de 8 millones de soles. Hizo  un detalle completo del centro de Kuntur Wasi y el impacto que tiene para la captación de turistas, señalando en todo momento que cuentan con el apoyo de la comunidad.
En cuanto a lo expuesto por los demás conferencistas es menester presentar las siguientes conclusiones:
-En el aspecto arquitectónico:
El centro ceremonial de Pacopampa es uno de los más grandes del Formativo de la sierra norte del Perú. Las edificaciones visibles datarían del Formativo Medio y Tardío, entre 1200 y 500 a.C. Cuenta con escalinatas de acceso a base de grandes piedras talladas y pulidas, a sí como galerías interiores, corredores, ductos de ventilación y canales para drenaje. Se aprecian restos de columnas, una cornisa con serpientes talladas en alto relieve y varios monolitos.
La plataforma inferior (la primera) tiene galerías inferiores y una escalera central que la conecta con la subsiguiente. La segunda también exhibe galerías y una escalera central. La tercera, que se halla en la parte alta de la colina, muestra una plaza cuadrangular que se conecta a una escalera que conduce hasta una estructura situada en lo más alto del cerro. En esta plaza existen restos de columnas y bloques de piedra.
En este centro se han encontrado armas e instrumentos líticos, cerámica y tallas pequeñas en hueso y en piedra. Como muestra de escultura lítica, se destaca la imagen de una divinidad que también se encuentra en Chavín, el llamado dios felino. Hay morteros de piedra cuya forma adopta el cuerpo de un felino, distinguiéndose a uno que lleva alas adheridas a  las ancas.
-La Dama de Pacopampa:
El 2 de setiembre del 2009 se logró localizar la  tumba de mujer en la tercera plataforma.   La tumba, de 2900 años de antigüedad, cuya forma  de una bota es muy profunda y había quedado en todo ese tiempo libre de los huaqueros. La mujer, ahora llamada “Dama de Pacopampa” medía 155 cm de altura y al morir debió tener entre 30 y 39 años de edad. Fue enterrada en posición fetal con las piernas atadas con un cordel, material que se ha conservado a pesar del paso del tiempo. Tenía el cráneo deformado. El ajuar mortuorio incluye orejeras y aretes de oro, vasijas de cerámica y collar de conchas marinas; esto último evidenciaría un contacto con la costa, que se halla muy alejada del sitio arqueológico. Por su indumentaria, es posible colegir que ya existía una definición social.
También se hallaron restos de cinabrio, un metal rojo, untado en el cráneo de la mujer, así como fragmentos de un material azul en otras partes de su cuerpo.
Ya en la parte final, las palabras de la Lic.  Carla García Ruiz, Directora Regional de Cultura de Cajamarca, para expresar la falta de apoyo del Gobierno Central a la actividad cultural, pero también para asumir su compromiso de segur trabajando por la conservación del patrimonio cultural, y tratar en todo lo posible que la ciudadanía se involucre en los diversos proyectos, puesto que éstos generan desarrollo sostenible.
En conclusión, fue una jornada de aprendizaje. Oportunidad para conocer ese pasado milenario del cual cada día tenemos que sentirnos más orgullosos. A los ponentes nuestro reconocimiento, a los organizadores hacerles llegar nuestro saludo de felicitación por todo el esfuerzo desplegado y que también se extiende a los editores de Amor y Llaga, Fernando Vera Vásquez, José López Coronado y Carlos Campos Vásquez por la edición Nº500 que ya es histórica. ¡Honor el mérito! (HCA).       

*En NORTE, noviembre del 2013