CULTURA PACOPAMPA: AL ENCUENTRO CON LA HISTORIA *

                                                                        PÁGINAS AL VUELO                                                                                                            

La convocatoria estaba hecha. Integrantes del grupo Wayrak y de la Oficina de Imagen Institucional de la Gerencia Sub Regional de Chota cursaron las invitaciones con antelación. Las redes sociales cumplieron su cometido. Y, como no podía ser de otra manera, NORTE estaba presente porque era de suma importancia conocer de primera mano y con las voces autorizadas acerca de esta milenaria cultura, cuyos restos arqueológicos se ubican en el lugar denominado Pacopampa,  distrito de Querocoto, en una conferencia que por siempre será recordada. En efecto, “Pacopampa: hallazgos y descubrimientos”  a cargo del doctor Yuji Seki, arqueólogo del Museo Nacional de Etnología del Japón y su equipo serviría para ir al encuentro de un pasado glorioso que urge ser reivindicado en su totalidad. El auditorio del Complejo Cultural Acunta lucía debidamente acondicionado para el desarrollo de esta importante actividad cultural. Por su lado, los organizadores de este evento siempre atentos a que no surjan imprevistos de última hora. Mientras tanto,  los invitados seguían llegando.

Chota, 24 de agosto del 2013. A la hora programada para el inicio de esta actividad (3.30 pm), los conferencistas ya estaban presentes, así como también  los representantes de la Dirección Regional de Cultura de Cajamarca, precisamente esta institución organizadora del evento. En la mesa de honor: Yuji Seki, Director del Proyecto Arqueológico Pacopampa; Mauro Ordoñez Livia (UNMSM); Diana Alemán Paredes (UNMSM); Juan Pablo Villanueva Hidalgo (UNMSM) y Carla Díaz García, Directora Regional de Cultura de Cajamarca.  La delegación cajamarquina visitante la completaban: Luis Fernando Esquerre Fernández (arqueólogo), Karla Oblitas García (administradora de la DRC-Cajamarca) y Karin Tavera Vargas (secretaria de la DRC-Cajamarca). También presente el señor Diego Montenegro, alcalde de Pacopampa.

El maestro de ceremonias, periodista Carlos Idrogo Bravo, inicia el programa refiriéndose a la trascendencia de este certamen y el importante rol que han cumplido sus organizadores, el grupo Wayrak con José López Coronado al frente y la Dirección Regional de Cultura de Cajamarca. Luego,  la presentación de estilo; para dar paso posteriormente a la intervención de Fernando Vera Vásquez,  sus palabras de bienvenida y una breve introducción sobre los orígenes de la cultura Pacopampa. Se refiere a la celebración del número 500 de Amor y Llaga, (un logro que han edificado a lo largo de 16 años)  y que lo festejaban con legítimo orgullo.   

El programa se cumplió de la siguiente manera:

1.- Introducción: Proyecto Arqueológico Pacopampa, por Yuji Seki.

2.- Arquitectura Formativa en la sierra norte del Perú: Investigaciones en Pacopampa, por Mauro Ordoñez Livia.

3.- Entierros de élite: El caso de la “Dama de Pacopampa”, por Diana Alemán Paredes.

4.- Espacios hundidos en Pacopampa: Arquitectura, paisaje y cosmovisión, por Juan Pablo Villanueva Hidalgo.

5.- Defensa del patrimonio cultural y desarrollo turístico de Pacopampa, Yuji Seki.

En primer lugar, para referirnos a la intervención del Dr. Yuji Seki, responsable del proyecto. Expresó que Pacopampa (quechua: paqu pampa”llanura donde pastan las ovejas”) es un sitio arqueológico situado en el distrito de Querocoto, departamento de Cajamarca; presenta restos de un centro ceremonial, hecha con piedra tallada y pulida. “Por el tiempo que vengo trabajando consideró a Cajamarca mi segunda tierra” dijo.  Se ubica a 2500 m/sn. El centro ceremonial abarca un promedio de 16 hectáreas, lo que significa que es uno de los más grandes del norte peruano. Está compuesto de tres plataformas superpuestas. La primera plataforma de 140 por 60m. Habló sobre estudios realizados anteriormente y el gran mérito de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos para la adquisición del terreno para lo cual contó con el apoyo del Dr. Pablo Macera. (Desde 1970 esta universidad ha cuidado permanentemente este monumento arqueológico). Se refirió al Dr. Julio César Tello y su teoría sobre el origen de la cultura peruana para indicar que Pacopampa fue relacionada con la cultura Chavín.

También se refirió  a la cronología: a pesar de que no se conoce totalmente su configuración arquitectónica, se ha podido determinar tres fases en el desarrollo de este centro ceremonial:  
                                - Pacopampa (1200-800 a. C)                                                 

                                - Pacopampa II (800-500 a. C)

                                - Pacopampa III (500- 1 a. C)

El Dr. Seki habló con mucho entusiasmo sobre el trabajo de su equipo multidisciplinario: el responsable del análisis de metales, la labor de dos geólogos y el especialista de la alimentación antigua. Reveló que está  en la octava fase de investigación y que falta concluir los estudios y publicar los resultados obtenidos hasta el momento. 

Yuji Seki en ningún momento se pronunció acerca de si Pacopampa se perfila a ser madre de la cultura peruana, afirmando que tiene similitudes con otros  centros, con la diferencia que en Pacopampa se han encontrado artefactos de cobre. Comparado con el centro de Kuntur Wasi, en la provincia de San Pablo, manifestó que tienen similitudes. Asimismo,  explicó que como prioridad estarán impulsando el Centro de Interpretación y luego un Museo de Sitio que traerá consigo  todo un proceso de capacitación al personal responsable.

En cuanto al monto a invertir en el centro turístico explicó que por el momento han cumplido con el perfil del proyecto y que cuentan con el apoyo del Gobierno Regional de Cajamarca  esperando que se incremente el monto inicial que es de 8 millones de soles. Hizo  un detalle completo del centro de Kuntur Wasi y el impacto que tiene para la captación de turistas, señalando en todo momento que cuentan con el apoyo de la comunidad.

En cuanto a lo expuesto por los demás conferencistas es menester presentar las siguientes conclusiones:

-En el aspecto arquitectónico:

El centro ceremonial de Pacopampa es uno de los más grandes del Formativo de la sierra norte del Perú. Las edificaciones visibles datarían del Formativo Medio y Tardío, entre 1200 y 500 a.C. Cuenta con escalinatas de acceso a base de grandes piedras talladas y pulidas, a sí como galerías interiores, corredores, ductos de ventilación y canales para drenaje. Se aprecian restos de columnas, una cornisa con serpientes talladas en alto relieve y varios monolitos.

La plataforma inferior (la primera) tiene galerías inferiores y una escalera central que la conecta con la subsiguiente. La segunda también exhibe galerías y una escalera central. La tercera, que se halla en la parte alta de la colina, muestra una plaza cuadrangular que se conecta a una escalera que conduce hasta una estructura situada en lo más alto del cerro. En esta plaza existen restos de columnas y bloques de piedra.

En este centro se han encontrado armas e instrumentos líticos, cerámica y tallas pequeñas en hueso y en piedra. Como muestra de escultura lítica, se destaca la imagen de una divinidad que también se encuentra en Chavín, el llamado dios felino. Hay morteros de piedra cuya forma adopta el cuerpo de un felino, distinguiéndose a uno que lleva alas adheridas a  las ancas.

-La Dama de Pacopampa:

El 2 de setiembre del 2009 se logró localizar la  tumba de mujer en la tercera plataforma.   La tumba, de 2900 años de antigüedad, cuya forma  de una bota es muy profunda y había quedado en todo ese tiempo libre de los huaqueros. La mujer, ahora llamada “Dama de Pacopampa” medía 155 cm de altura y al morir debió tener entre 30 y 39 años de edad. Fue enterrada en posición fetal con las piernas atadas con un cordel, material que se ha conservado a pesar del paso del tiempo. Tenía el cráneo deformado. El ajuar mortuorio incluye orejeras y aretes de oro, vasijas de cerámica y collar de conchas marinas; esto último evidenciaría un contacto con la costa, que se halla muy alejada del sitio arqueológico. Por su indumentaria, es posible colegir que ya existía una definición social.

También se hallaron restos de cinabrio, un metal rojo, untado en el cráneo de la mujer, así como fragmentos de un material azul en otras partes de su cuerpo.

Ya en la parte final, las palabras de la Lic.  Carla García Ruiz, Directora Regional de Cultura de Cajamarca, para expresar la falta de apoyo del Gobierno Central a la actividad cultural, pero también para asumir su compromiso de segur trabajando por la conservación del patrimonio cultural, y tratar en todo lo posible que la ciudadanía se involucre en los diversos proyectos, puesto que éstos generan desarrollo sostenible.

En conclusión, fue una jornada de aprendizaje. Oportunidad para conocer ese pasado milenario del cual cada día tenemos que sentirnos más orgullosos. A los ponentes nuestro reconocimiento, a los organizadores hacerles llegar nuestro saludo de felicitación por todo el esfuerzo desplegado y que también se extiende a los editores de Amor y Llaga, Fernando Vera Vásquez, José López Coronado y Carlos Campos Vásquez por la edición Nº500 que ya es histórica. ¡Honor el mérito! (HCA).       

*En NORTE, noviembre del 2013

  

HOMBRES Y ROCAS *

de Noé Salvador Zuñiga Gálvez

                                                            PÁGINAS AL VUELO

                                                             

Un día de este caluroso enero,  César Rojas Villoslada un hualgayoquino radicado en Chiclayo, profesor cesante, padre de dos hijos profesionales, con su característica amabilidad me  entrega (¿prestado?) un libro para leer. Me dice “le va a gustar, el autor fue mi profesor”. Veo la carátula, dos recuadros dedicados a la actividad minera, y un sugestivo título: HOMBRES Y ROCAS (Lima. Perú. 2000). Esta obra escrita por don Noé Salvador Zuñiga Gálvez, publicada por el Instituto de Ingenieros de Minas del Perú, nos trae en un lenguaje sencillo y entretenido relatos que él ha denominado muy acertadamente Narraciones Hualgayoquinas.

En esta obra se mezclan vivencias –fantasía o realidad- muy bien entrelazadas que en definitiva tienen como marco la actividad minera, pues nadie como él conoce el quehacer pueblerino de los campamentos mineros de su jurisdicción, y con la seguridad de que para la construcción narrativa mucho le haya servido la entretenida tertulia  en horas que en efecto sí  tuvieron sentido. Como bien lo escribe el ingeniero Felipe  de Lucio Pezet  en su prólogo: “El tema recurrente es un anecdotario folclórico que envolviendo a hechos y personas en su quehacer cotidiano nos va relatando la vida en los pueblos andinos del ayer. Unas veces, como en la Misa de los Atrapados, el relato empieza con un accidente en los socavones y pasa a las arraigadas creencias de las gentes que mientras no cumplan con una promesa religiosa se cierne algún maleficio. En otro, en Aguinaldo para un Minero, narra la tragedia de un obrero que fue el mejor barretero de la zona y que ahora está postrado en un lecho por la silicosis. En la Navidad el patrón de la mina distribuye regalos a los hijos de sus peones y cuando la mujer del minero enfermo va con su menor hija, le espeta que no le toca porque su padre ya no está en la planilla. El cuento de Las Montoneritas es una protesta por los abusos que se cometían en los rincones remotos del país. Cuenta de un proceso contra dos humildes campesinos que son acusados de incumplir la Ley de Conscripción Vial en tiempos del presidente Leguía. Son encarcelados y luego por intrigas políticas y convenir a oscuros intereses, son inculpados de pertenecer a los montoneros del insurgente caudillo Eleodoro Benel. En este relato hay un hábil manejo del diálogo que lleva al lector a participar en la trama y termina haciéndolo solidario con las víctimas”. En este conjunto hay un relato que enternece por lo que significa siempre un bello recuerdo, en este caso para el autor,  la fiesta universal de la navidad, pero además si se vive embelesado por la música del gran Ludwig Van Beethoven. Toma como título la bagatela para piano solo Para Elisa, para contar la particular historia de un mecánico austriaco acerca de la creación de esta bella pieza musical cuya autoría se le atribuye a este eximio músico alemán.  La información que le brinda no es tan convincente, pero al final queda como saldo positivo la añoranza de un hecho que por siempre será importante para el autor,  y que, a no dudarlo,  nos invitará a escuchar una y otra vez esta hermosa melodía.

Es pertinente precisar una atingencia. El profesor César Rojas hizo un  apunte en una pagina en blanco del ejemplar que me proporcionó:” Don Noé en “Hombres y Rocas” nos trae nuevamente la agudeza de su estilo y el lenguaje de nuestro pueblo, cargado de una notoria sonoridad y fuerza que nos hace sentir más apego a la tierra que nos vio nacer…Es un pequeño pueblo, tierno y cristalino que nos hace beber el néctar de su grandeza sin par...”. Palabras de cariño para su querido Hualgayoc, también tierra natal de don Noé Salvador Zuñiga Gáivez, nacido el 1921 “quien desde temprana edad tuvo inclinación por las letras leyendo a los clásicos griegos, latinos y orientales”, tal como se indica en el reverso de la carátula de su libro; además en otro párrafo se lee:” Obtuvo el título de profesor de Educación Primaria, cargo que desempeño por 35 años. Paralelamente a la docencia investigó la historia, costumbres y tradiciones de su suelo natal dándolos a conocer en “El Socavón Compactado” y complementándolo con estas narraciones.”(HCA).

*En NORTE. Chota – Junio 2013

“CRISIS EN EL CENTRO CHOTANO DE LIMA” *

UNA ENTREVISTA AL EX PRESIDENTE DEL CENTRO CHOTANO DE LIMA, SR. VICTOR MARCELINO ACUÑA, QUIEN HABLA DEL DESGOBIERNO ACTUAL EN ESTA INSTITUCION.

                                          ENCUENTROS CERCANOS CON GRANDES TIPOS

Chiclayo, mes de mayo; el invierno que se asoma. Chiclayo, capital de la amistad, siempre vital, acogedora. Lunes bendito, día del “espesado”. Lugar propicio para encuentros inesperados. En pleno centro de la ciudad una figura conocida: Víctor Marcelino Acuña. Presencia grata, hombre de buen talante, amante del chascarrillo, amigo de sus amigos. Lo primero, un fuerte abrazo. Luego, las preguntas para interesarnos por su salud, “estoy bien, muy recuperado de la última operación que me realizaron hace seis meses”. Esta convencido que la vida es un hermoso regalo del Hacedor. Vive a plenitud el día a día, superando sus males, pero también pendiente de los ajenos en especial de sus familiares cercanos.

(En esta parte, una sonera retrospección. Hace pocos años en Chiclayo, don Víctor Acuña en su condición de “presidente honorario” de una institución que agrupa a caballeros con intereses comunes “juramentaba” a nuevos socios. Reunión informal, de alegría, anécdotas y canciones, en suma momentos inolvidables; también para conocer parte del rico historial de este distinguido ciudadano chotano, verbigracia: su principista y leal servicio al influyente diario El Comercio y el reconocimiento de haber sido uno de los mejores presidentes que tuvo el Centro Chotano de Lima, cuyo accionar repercutió favorablemente a su querida tierra).

Ya sentados en un amplio salón le toco el tema del Centro Chotano de Lima. Es valedero obtener su testimonio por haber sido uno de los principales artífices para que esta institución en alguna oportunidad fuera catalogada como la mejor de las provincias cajamaraquinas que se ubican en la capital de la República. Se pone serio, dispuesto a contestar. La primera pregunta tiene que estar centrada a lo que supimos recientemente por unos amigos, en nuestra última visita a la ciudad de Lima.

Sabemos que usted y un numeroso grupo de chotanos en Lima están abocados en recuperar el bien ganado prestigio del Centro Chotano que desde hace unos cinco o seis años, según me han comentado, está muy venido a menos. ¿Qué pasa en el Centro Chotano de Lima?

Efectivamente hay un desgobierno total, lo que sucede en nuestro viejo Centro Chotano es decepcionante. Realmente el Centro Chotano de Lima está en crisis. Como usted dice, desde hace unos 6 años se ha venido abajo todo lo que con mucho sacrificio se hizo. Si buscamos culpables es fácil encontrarlos, unos son los directivos inoperantes que hemos tenido estos dos últimos períodos y los otros somos todos los chotanos residentes en Lima que hemos tratado indiferentemente a nuestra institución. Pero no es tarde para reunir esfuerzos y recuperar el buen prestigio del Centro reconocido en nuestro territorio y también en el extranjero.

Luego de esta mea culpa, ¿qué medidas ha tomado la Colonia Chotana en Lima?      

Para responderle su pregunta primero debo decirle que se ha constituido un grupo de chotanos al que hemos denominado “Unificación Chotana”; se ha nombrado una Comisión Especial que la presido y la conforman los doctores Octavio Díaz Goicochea, Wilder Sandoval Díaz, Carlos Jaramillo Rivera y Juan Aldave Uriarte. Esta comisión ha buscado la forma de enmendar la mala conducción del Centro, nos hemos reunido en el Club Cajamarca en muchas oportunidades, invitamos a los señores Eduardo Vigil Vásquez y Jorge Cieza González en vista que fueron los dos últimos presidentes y que sus correspondientes períodos no han cumplido con inscribirse en los Registros Públicos; por consiguiente todo lo que se ha hechos es nulo, hasta la fecha no hemos encontrado respuestas favorables.

Sin embargo conocemos que el Sr. Vigil ha sido reelegido como presidente.

Es lo peor que ha podido pasar en el Centro Chotano, se ha tirado a la basura a los Estatutos, rápidamente le explicaré. El Sr. Vigil debió realizar elecciones en el mes de octubre del 2006, no lo hizo; en enero del 2007 debió entregar la administración del Centro, no lo hizo; muy por el contrario se ha hecho reelegir por una docena de personas y lo peor es que no han contemplado que los Estatutos consideran 33 directivos, pues esta seudo directiva lo conforman 12 personas; como Ud. verá se ha faltado el respeto a nuestra institución y a nuestro pueblo de Chota; no se conoce quiénes son los seudos directivos.

¿Concretamente qué acciones ha tomado la comisión para poner freno a estas acciones?

Primero hemos enviado una carta notarial al Sr. Oscar Linares para que convoque a elecciones en vista de haber sido el último presidente reconocido por ley; el Sr. Linares respondió la carta haciendo conocer que no lo podía hacer por cuanto ya no era socio al haber dejado de cotizar desde el año 1995: me pregunto y pregunto a los chotanos residentes  Lima: ¿Cuándo hemos cotizado? La respuesta es: nunca; por costumbre en el Centro Chotano solamente se efectúa pago cuando se hacen elecciones. En este caso el Sr. Linares está amparado por la ley y puede convocar a elecciones, y todo se arreglaría en nuestro Centro. Asimismo enviamos carta notarial al seudo presidente Vigil Vásquez para que deponga sus actitudes negativas, tampoco hay respuesta; para este señor los chotanos no valen nada, no respeta el pedido que le hacemos más de un centenar de personas. Por todo esto hemos apelado al Juzgado competente para que de acuerdo a ley se pronuncie lo que debemos hacer.

¿En qué condiciones se encuentran los locales del Centro Chotano? Sabemos que a Ud. le adeudan dinero.

Es cierto que el Centro me debe un dinero que invertí en al reconstrucción del local de San Miguelito, envíe cartas notariales a la directiva del Dr. Vigil Cadenillas para subsanar esa deuda y solamente ha quedado un ofrecimiento, pero este tema dejémoslo allí; más bien le responderé por la pésima situación en que se encuentra el  local hoy convertido en vivienda de una numerosa familia emparentada con el seudo presidente; hace un buen tiempo lo vienen alquilando para anticuchadas, polladas, parrilladas y otras reuniones, pero no se preocupan en su mantenimiento; el piso del salón principal denominado coronel Manuel Becerra está deshecho; ya no existe la pequeña biblioteca, hoy convertida en depósitos de sillas; es decir todo el local está deshecho y se ha convertido en cochera. El terreno de Huachipa de 10,000 m2 no sirve de nada, lo que no sabe la colectividad chotana es que por obra de su administrador se ha convertido en gallera.

¿Estaría Ud. dispuesto a tomar el timón de la institución?

Eso no lo hace una persona, es necesario la colaboración de todo chotano de buenas intenciones; sí estaría dispuesto a colaborar con la persona que asuma la presidencia, existen propuestas y proyectos muy interesantes que se deben tener en cuenta, yo creo que estamos a tiempo de recuperar el bien ganado prestigio de nuestra institución. 

El tiempo apremia. Creo que es oportuno optar por la despedida. En otra ocasión seguramente trataremos otros temas. Queda claro que esta vez las palabras de don Víctor Acuña tienen que servir para que los chotanos tomen la debida nota a fin de seguir colaborando con este querido centro institucional. (HCA).

*En la Revista Cóndac. Año IV. Nº 5. Junio del 2007.                                                                                                                                                     

DON MIGUEL PAREDES BOCANEGRA : LA GRANDEZA DE UN MAESTRO

ENCUENTROS CERCANOS CON GRANDES TIPOS

Don Miguel Antonio Paredes Bocanegra, el maestro,  el hombre que entregó su fuerza y sabiduría a la noble tarea de enseñar nació en Tacabamba el 09 de mayo de 1916. Es el primero de los nueve hijos de don José Mercedes Paredes y doña Rosa Bocanegra. A los 10 meses de edad pasa al poder de su abuela doña Santos Montenegro. ElIa le brinda cariño pero también le entrega pobreza. Su oficio de amarradora de paños sólo sirve para lo indispensable. Él aprende a tejer canastas de paja. Con su abuela vive hasta la edad de los 13 años. En este lapso muy poco se relaciona con el resto de sus hermanos, llegando a la casa de sus padres en forma esporádica. Sin embargo en este tiempo un hecho destacable. El mismo lo comenta:

"Viví en toda la pobreza, pero gracias a mi abuelita logre terminar mi educación primaria. Ella me protegió"

Recuerda un hecho anecdótico.

"A los 13 años, en el poder de mi abuela, terminé mi primaria con nota 14. Al año siguiente mi papá me hace repetir el 5º de primaria y en esta ocasión también paso de año, pero mi nota promedio es 11"

A la pregunta sobre un compañero de primaria a quien recordar. Responde: -" Zacarías Mejía mi compañero de carpeta".

El tiempo pasa. Nueve años deja de estudiar.

Un buen día, enterado de que su amigo y compañero de serenatas, Manuel Carnacho Herrera, viaja a Cajamarca por motivo de estudios le invade un sentimiento muy propio de quien deseando continuar sus estudios las circunstancias se lo impiden. Ese mismo día les comunica a sus padres que anhela seguir estudiando. Como siempre. su querida madre lo entiende y lo apoya; don José Mercedes, su padre al principio de opone. Expone como razón fundamental que "ya esta  muy viejo para estudia” Al final, termina por aceptar.

Marzo de 1940. Precisamente con su padre viaja a la Ciudad de Chota a conseguir la ansiada matricula en el Colegio Nacional "San Juan". Requisito principal  para el ingreso, tener como mínimo nota 13 en el quinto de primaria. Caso contrario rendir la prueba correspondiente.

Aquí otra  anécdota .Cuenta don Miguel: "como yo había dejado de estudiar varios años no estaba preparado para rendir examen de ingreso, pero como yo había estudiado el quinto de primaria dos veces,  opté por sacar el certificado de estudios del año que había obtenido la nota 14"

Logra el ingreso al Colegio "San Juan". Ya había cumplido los 23 años de edad. ¡Qué hermosa lección'. Cuando hay deseos de superación la edad era lo de menos. El apostaba por si mismo que podía salir adelante. Y lo logró, con creces. Estudia hasta el tercer año de secundaria, ocupando el primer puesto en los tres años. Es el año de 1942.

A una pregunta sobre sus compañeros de estudios de aquella época. la respuesta se hace esperar. "Me falla la memoria, a ver- piensa un poco-. Miguel Burga, Teresa Villegas, Alberto Oblitas, Grimaldo Olano, el Dr. Alberto Herrera Meoño".

Febrero de 1943. Un hecho cambia su Vida.

Como  todos los años, se produce el ansiado retorno del Dr. Gilberto Gálvez a su añorado Tacabamba, quien le comunica sobre una reciente ley en el sentido de que alumnos con tercer año de secundaria podían acceder al examen de ingreso para optar el título de Normalista Urbano. El Dr. Gálvez un hombre muy acucioso, ya tenía en su poder el prospecto para el examen de admisión; le explica con sobrada razón, sobre las bondades que significa estudiar en la Universidad Nacional de Trujillo. A pesar de que él deseaba concluir su educación secundaria ya que aspiraba a seguir la carrera de contabilidad, su padre aceptó apoyarlo para que viaje a Trujillo. A insistencia de su madre y de sus hermanos, en especial de los mayores, Victoria, Alejandro y Hernán, decide viajar a Trujillo. El Dr. Gilberto Gálvez lo acompaña.

Otra anécdota que contar. Don Miguel dice:

"A la mañana siguiente de mi llegada a Trujillo fui presuroso a la Universidad. Grata sorpresa fue encontrar un letrero que Indicaba la postergación del examen de ingreso para el cinco de abril. Desde ese rato comencé a estudiar a conciencia. Sobre todo los cursos que se IIevaban en cuarto y quinto de secundaria".

Llega la fecha indicada. Logra su ingreso. Ya es alumno de la Universidad Nacional de Trujillo. La alegría es inmensa. Enseguida pasa el esperado telegrama a su padre:

“Ingresé a la Universidad. Remite pensión". Cuatro años estudia en la universidad. En 1946 se gradúa como Normalista Urbano.

Al año siguiente viaja a Lima  a gestionar su nombramiento. Después de tres meses, y de tanto "visitar" el Ministerio de Educación, le asignan una plaza en su pueblo. Regresa a él sin la ansiada Resolución, pero con el ofrecimiento de que se le enviarían por correo. Así fue. En mayo de 1947 asume su cargo de profesor de aula en la Escuela Nº 53 desplazando a su querido compadre don Héctor Oblitas, "Momentos muy difíciles para mí tener que desplazar a mi compadre Héctor, por el gran cariño que le tenia ... ". Con melancolía recuerda ese trance que vivió. En este centro escolar logra alternar con grandes maestros. Se siente feliz de mencionar a "Víctor Herrera Delgado, Alfonso Herrera, Godito Portocarrero, Julián Camacho y  Héctor Gálvez".

Desde aquel primer sábado de mayo de 1947 hasta 1980, que cesa en el servicio oficial, más de 33 años dedicados al magisterio con suma responsabilidad y elevada disciplina, debiendo destacar que en diciembre de 1969 se hizo cargo de la dirección del centro educativo en una labor que por siempre será recordada.

A sabiendas que la próxima pregunta puede resultar muy difícil de contestar por la cantidad de alumnos que tuvo a su cargo. me atrevo a decirle:

Don Miguel. ¿Puede mencionar a algunos de sus más destacados alumnos?

"Difícil muy difícil. Esta memoria que no ayuda. Al Instante agrega: "Segundo Sánchez Delgado, Santos Leopoldo Acuña Peralta, Humberto Regalado Díaz". Hace una pausa, busca  en sus recuerdos:" un buen alumno fue Grimaldo Rojas el músico, hoy trabaja en Chota. Otro gran alumno fue Carlomán Delgado Delgado".

En 1982, don Miguel y su familia fijan su residencia en la ciudad de Chiclayo. Los hijos que van encarando otras responsabilidades. Con el transcurrir  de los años el destino le jugaba una mala pasada. El 01 de marzo de 1989 fallece su esposa, doña Inés Portocarrero, la recordada tía Inés; sin duda, una pérdida irreparable. Atrás queda el recuerdo de su enlace matrimonial acontecido  en el mes de setiembre de 1949. Sin embargo, el presente le sonríe con la presencia de sus buenos hijos. Palabras emocionadas para referirse a "Rosa Lita  Claribel. Miguel Antonio, Luis Alberto, Eva Lilí, Juan Fernando y Sandrita". En la actualidad tiene 1 O nietos. Nuevas alegrías para vivir. Otro hecho para reseñar y del cual don Miguel lo tiene presente. "debo mencionar a mis tres hijos del anterior compromiso, Carlos (fallecido), Segundo Miguel y Julio César.

Don Miguel Paredes Bocanegra en sus años mozos, dedicado basquetbolista y amante al deporte  en general. Hoy vive atento a las transmisiones televisivas. Logró practicar el billar con mucha calidad. Definitivamente el pueblo de Tacabamba debe regocíjarse por tan buen hijo que siempre estuvo involucrado en acciones de superación. Gestor del Colegio Secundario al inicio se desempeñó como profesor de matemáticas del primer año cuando funcionaba como cooperativo y fundador de la escuela de educación de adultos También fue regidor en el municipio  tacabambino  siendo alcalde don Zacarías Mejía; en varios comités aportó trabajo y entusiasmo, verbigracia en los proyectos relacionados con la construcción de la carretera, la hidroeléctrica, la demolición del templo,  etc.

Ya al final le pido que se refiera a sus colegas de trabajo en su periodo de director. Tiene palabras de cariño para todos. Destaca la unión que se vivía al interior de su institución. Menciona a Julio César Villalobos. Augusto Bocanegra, César Augusto Coronado. Germán Duárez. Lila Cardoso. Zoila Medina, Hilda Clavo. Hilda Quispe, Ontaré Palomino, Alberto Portocarrero, Lino Frías, Oscar Goicochea, Dora Regalado, Lely Loayza, Eraida  Pérez, Gloria Fustamante, Segundo Regalado, Víctor Tiravanti, Abel Pérez, Roberto Ríos, Manuel Díaz,  Demóstenes González. (HCA).

* En NORTE.

CESAR DE LA PAZ TORO GUZMAN, ORGULLO DE TOCMOCHE *

                            ENCUENTROS CERCANOS CON GRANDES TIPOS

N.R. En plena edición nos sorprendió la desaparición física del personaje chotano seleccionado para este número, don Cesar de la Paz Toro Guzmán. Un tocmochano de corazón cuyo fructuoso trajinar- digno de admiración y respeto- debe ser emulado por sus conterráneos perseverando siempre en la conquista del esplendor para el añorado terruño, pasión por la que siempre estuvo interesado don César Toro Guzmán QDDG y EPD. Estas y otras cualidades abarca esta semblanza muy bien preparada por nuestro siempre estimado Humberto Cabeza.

Escribir sobre e! terna que nos hemos impuesto, con cariño, con pasión. Se tiene que cumplir con la acostumbrada entrega a NORTE. Nuevamente a la búsqueda del personaje chotano. José Villanueva nos plantea un nombre. En efecto, César de la Paz Toro Guzrnán, natural de Tocmoche, es el elegido Propicia oportunidad para rendir homenaje a este venerable anciano, destacado hombre de letras amante de su  pueblo y conocedor de la historia de Chota, autodidacta, ciudadano ejemplar, orgullo de Tocmoche... Es tarde de jueves, 2 de diciembre del 2004 la fecha exacta. En su domicilio que se ubica en el Jr. Piura  Nº 404 - Pl. José Olaya lo encontramos convaleciendo de una enfermedad que lo mantuvo hospitalizado. Está sentado en un cómodo sillón, a su alrededor el cariño de sus hijos. En una pared, la fotografía de la esposa ausente, dona Isabel Bonílla. Cerca a él, sobre una mesa, recortes de periódicos, ejemplares de sus libros publicados, papeles escritos. Es sorprendente su lucidez. Tiene facilidad para expresarse.

-       “He estado muy delicado. Felizmente ya estoy mejor”. Nos muestra una página de un periódico. Leemos un artículo escrito por él. Enseguida agrega:

-       “Tengo listo un nuevo libro, "Pueblos Andinos". Espero que se publique”

César de la Paz Toro Guzmán nació el 21 de octubre de 1908 en el distrito de Tocmoche, de la provincia de Chota, departamento de Cajamarca. Fueron sus padres .Andrés Avelino Toro y Mercedes Leonor Guzmán.

-       “Mis hijos en total son 15, (con sus dedos de la mano señala), pero en cuatro compromisos”. Actualmente goza de la compañía permanente de sus hijos Nancy, Milagros, Sonia, Mario, José María y Liler. Se siente orgulloso cuando habla de uno de sus vástagos que reside en la ciudad de Lima. César Toro Montalvo.

-       “Mi hijo César es poeta, novelista, doctor en literatura. Trabaja en dos universidades. Viaja mucho al extranjero. Siempre me visita. Él es de Tocmoche. Nació el 22 de diciembre de 1947.

Don César de la Paz hizo sus estudios primarios en la Escuela Fiscal Mixta N° 632 de su pueblo natal, complementándolos en una escuelita tipo academia, dirigida por el profesor Manuel José Manay Caballero.

-       “Mis maestros Manuel Morí Sánchez y Manuel Manay Caballero son considerados pioneros de !a educación en mi pueblo”.

Por haber quedado huérfano de padre a la edad de siete años, no pudo estudiar en colegios secundarios.

Su formación intelectual es autodidáctica. Sobre sus hermanos dice:

-       Fuimos tres. Mi hermano vive en Tocmoche. La mujer murió a la edad de de 18 años”.

De ocupación comerciante y agricultor, su incursión en las letras ha sido en el campo periodístico. Ha colaborado desde la edad de 25 años en los diarios "La Tarde", "El Tiempo" y "La Industria" de Chiclayo, "La Verdad" y “La Acción” de Chota y en las revistas "Norteña" y "Chispazos", También colaboró con e! diario "El Comercio", Al respecto nos cuenta una anécdota.

-       En una oportunidad viajamos a Lima una comisión, por encargo de nuestro pueblo. Al tener que dar conocer sobre le logros alcanzados de la tarea encomendada fuimos a El Comercio, a gestionar para que se haga una publicación.  Me dieron una silla para sentarme, al frente sobre una mesa una máquina de escribir. Esto fue  nuevo para mí. No me amilané. Con un solo dedo puede terminar el escrito. Es cierto, me demoré pero lo terminé.

Representante de la Comunidad Campesina "Tocmoche ", sus varios períodos le han permitido vivir y conocer profundamente el drama del campesino.

La conversación se torna más amena. Nos cuenta sobre algunos aspectos de su vida. Afirma que nunca fumó un cigarro. Fue futbolista, aunque no muy destacado. También nos habla sobre su incursión en la política como un seguidor de las ideas de Fernando Belaúnde. Terry. En suma, muchos recuerdos; una vida al servicio de los demás. Tiene palabras elogiosas para destacar a personalidades chotanas.

-       Cuando viajaba a  Lima me entrevistaba con el Dr. Benedicto Cevallos Chávez un hombre culto, un gran maestro, a quien también le  gustaba la agricultura, También conocí al Dr. Osores Villacorta.

Sobre Eleodoro Benel afirma:

-       Era un buen guerrillero y no un vulgar delincuente. Para mí era un guerrillero que quería sacar al régimen de Leguía y lucho por eso… Cuando yo viajaba a Chota, por esas alturas de Lajas, a veces los familiares de él me proporcionaban un guardia, una ayuda de los campesinos, el que tenía el mejor machete para guiarme por estos sitios…

Don César Toro siempre visitó Chota, Cutervo, Tacabamba, muchas veces por motivos estrictamente comerciales En cada pueblo, gracias a su buen comportamiento, supo conseguir excelentes amigos.

-       “En Tocmoche yo tenía una fábrica para producir aguardiente de caña y me dedicaba al negocio  de ganado vacuno. Yo traía para Chiclayo ganado vacuno y llevaba de aquí burros, caballos, a eso me dedicaba”.

-¿Qué cargos ejerció en su pueblo?

      -     “Juez. Gobernador, presidente de la comunidad.

Don César de la Paz, desde la edad de 72 años reside en Chiclayo, sin embargo vive  añorando a su querida tierra, a la que visita cuando sus fuerzas se Io permiten.

-       “Mi pueblo ha progresado bastante. Ha cambiado totalmente el aspecto urbano. Hay poca gente, muchos emigran por la sequia. Falta ayuda para el almacenamiento de agua, sembrío de arboles frutales y reforestación. Hay un hotel de turistas muy bonito. Casi nuevo .El pueblo tiene agua y desagüé .La carretera la están arreglando nuevamente. Hay una buena alcaldesa, muy activa y es muchacha todavía se apellida Barreto Quiroz.

-       Cuatro libros he escrito. Continúo insistiendo en que se haga una reforestación en el distrito y pueda progresar más de lo que está. Tenemos que hacer un parque ecológico como el Chaparrí para la crianza de animales que están en extinción… Tenemos  fuentes de abastecimiento de agua en casi toda la ciudad, lo que falta es almacenarlas. Esta por hacerse una represa grande de 30 metros cuadrados más o menos… Entonces sí ya el distrito tendría su medio de vida…. Hay mucha pobreza, también porque la mayoría no trabaja. Cuando se dediquen almacenar agua, entonces sí tendrán seguro sus cultivos. Por otro lado la nueva iglesia que se ha construido es una obra fantástica, está sirviendo de mucho para el aumento de la fe católica de los pobladores de Tocmoche y de otros vecinos. Todos los años se ven más visitantes, más fieles que vienen a venerar a la Virgen del Cisne, que es una imagen muy milagrosa aparecida hace más de dos siglos”.

Don César tiene palabras de agradecimiento para la población Tocmochana, para sus paisanos residentes en Chiclayo por todo el apoyo que han brindado en la construcción del templo, así como también los insta  a que sigan trabajando en el beneficio de su querido pueblo.

En cuanto a su producción literaria, escribió la “Monografía de Tocmoche: pasado y presente”, para lo cual contó con el apoyo de la ONG “Solidaridad”. Tiene en su haber dos novelas tituladas “La Leva” y el “Penal de Chota”, que están inéditas. Su libro “Imperios, cultura y comunidad en los valles La Leche, Chancay y Zaña: Historia y Geografía” tuvo buenos comentarios. En el 2003 editó su revista “Tradiciones Tocmochanas”. Tiene  listo para su publicación “Pueblos Andinos”,  un ejemplar de 100 páginas. Su obra como periodista está recopilada en un álbum con el que ha formado otro folleto impreso titulado “El periodismo local desde el año 1917”

La visita esta por terminar. Antes, don César nos regala un ejemplar de “Tradiciones Tocmochanas”, debidamente autografiado. Enseguida un brindis con un vino, lindo gesto que reconocemos.

-       Hasta siempre don César. A sus hijos  mi total agradecimiento. (HCA).

*En NORTE. Marzo del 2005.